李欣频，中国台湾政大广告研究所硕士。曾任诚品特约文案、宏碁数字艺术中心特约文案创意。为《联合报》等十多家媒体的主持专栏，台湾科技大学、成功大学等兼任讲师。连续四届台湾广告流行语金句奖评审，2004年数字时代杂志选为台湾百大创意人之一。现为自由文案、创意工作者、学学文创之特聘讲师。

其诚品书店和中兴百货等广告作品所集结的＜广告副作用＞，被广告人奉为文案经典。

这是一个让我看到失神的场景：没有杂质的轻声吟唱，唤醒了两具躺在沙发上慵懒看报的中年灵魂，他们挣脱了无力感并舍下负荷，开始飞离地面。后头走出一个无头人，撑着伞，骇怕淋湿着凉的习惯仍然还在；他掉了的帽子被小女孩Zoe捡起，女孩聆听着帽子里储存的几声鸟鸣，一段奇幻的旅程也随即开始了。

在人群中走失的人们，跳着格子回到了童年，雀跃着取悦自己和受过伤的人。接着，一个得意的人站进大铁轮中，他复活了达文西的人体比例图，在圆形里张开四肢，向自己和地面施力，自行运转一个美丽的身体摩天轮；所有人的视线，与他的身体交汇成360度的立体半径，着迷的就会被纳入他的身体圆周率里，转进他的世界中——他的自由，来自他把肉体枷锁在一个不安定的形框里，灵魂不肯受刑，所以飞转在天地间。

快乐的人弹动手指就能振翅，跳跃的脚尖踩出一段旋律，就唤出了一整队没有表情的大鼓手，从舞台后面向外昭告四方，他们要开始一个仪式。四个全身镀了金的中国女孩，用绳子玩起扯铃，铃一抛上天空就变成闪烁的星，坠下了赶快许愿，流星状的梦还来得及成真——她们是结党为盟的女哪吒，在调皮而精准的拋物线下不想长大。抬头看见一开场就高升的中年灵魂，脸嵌在全开的报纸里，出神地在半空中缓慢地梦游行走，下面的乱世浮生还是动个不停——台上、空中，主角都分层分版演出了，每个人忙着自体回归，世界就要和平。

一个穿肉色的忧郁女子独自吊在舞台中央，她的哀伤引来了所有昏黄的灯光，厌世的企图，让她与两条血红的长布带纠缠在高空中，有时自弃地放手，从空中失重滑下，瞬间停止在地面之上的一公分处，灵魂摔碎在肉体里……足足十多分钟几近死亡的惊险，让底下的人怵目惊心、完全屏息。女子灵动的身体张开一脸的血色，然后自己缠绕捆绑着四肢吊着示众，无罪的自爱自怜自罚自我凌迟，无声的扭曲战斗吶喊，让有幻想前科的围观者心虚心痛心颤，却无能干涉，以免惊动入神的她失手坠落——布带是她可以远离尘嚣的浮力，是她在天上人间挣扎游走的努力界线，也是她紧抓不放的唯一维生脐带，我们只能专心等待她累了，将自己解绳缴械，虚脱缓落。

这个时候，原本哀伤的音乐放起了欢乐七彩的烟火，奇迹在绝处逢生。和平的盛世，久了就有人觉得无聊，十几个人开始自发性地玩起了跳绳：用人定的时刻，把无味的空间切割成可以跳跃、牵手、翻转的趣味界面，绳子有了自己的节奏，想玩的人就得服从，否则就得受违规的鞭刑。

艳装而孤独的女人，找到一根支柱就能自转，水平的身体形成美的轨道曲线，流畅得让人忘了：现实是有空气阻力和摩擦力的。自由的极限不在于身体弯曲变形的弧度，而是如何让周遭归顺你的身体秩序，以你为公转的轴心。一对从伊甸园出走，无发的结发夫妻，走进蛮荒的文明，他们要用盘古开天辟地的声响，演绎神的人类学，或是人的神学：太极生两易，阴阳两性的身体组装成一个肉的十字架，彼此是对方唯一的支柱信仰，用肌肉相扶相持一辈子；腿是入世的支点，水平撑成一根男女合身的肉横杆，吃力地举起两人的全部，和一个新的地平线；创世是如此辛苦，他们共修苦行，为了要负荷一种力求平衡的共生，两人不断努力地延长身体，企图否认自己是神的赝品，还原人最初建筑的模型。在他们专心的周围，空中飘着行尸走肉的孤魂野鬼，地面则出场一群被白纱蒙面、拿着麻绳抻直如剑、像刽子手更像要自行了断的含冤女子，肃杀之气，令人不寒而栗。

在任何时候，空中是他们的求爱舞台，每一个人都专注地心算冲动的速度、最短的失重距离、藉一根绳索在空中相遇、以默契生死与共，然后同时坠地------他们的艺术，是一种看得见的数学，一种必须实现的预言，一失误就会受伤。忧伤的两个小时有个Happy Ending——无头人找回存满他记忆的帽子安心回家，所有演出的人都套上洁白的衣裤，重新生还，出场谢幕。

这些是我第一次目睹太阳马戏（Cirque Du Soleil））的剧码Quidam，巨细靡遗的记忆，可以清楚地描述我所见到的世界。对我而言，想象力走得比旅行远，但如果是在旅行中激发出来的想象力，那就可以带我们到更远的地方。

30岁后的我，如果还能长出新的想象力，对明天还有好奇心，还能看见有趣的世界，那一定是太阳马戏移转给了我足够而绝对专心的精神能量。